陆希声(lù xī shēnɡ)
陆希声,字鸿磬,自号君阳遁叟(一称君阳道人),唐代苏州府吴县人氏。博学善属文,昭宗(八八八至九零四)时召为给事中,历同中书门下平章事,以太子太师罢。六世祖陆元方在武周时期,两度出任宰相。家世有书名,六世伯父柬之以草书高天下。五世祖陆象先为唐睿宗时宰相,爵位兖国公。其高祖父陆景融曾任工部尚书,博学工书,至希声一出,遂能复振家法。其曾祖陆涓为唐朝诗人,曾任阳翟令其祖父陆孟儒官至苏州司士参军。其父陆翱为唐朝诗人,《全唐诗》录存其诗二首。
生平
陆希声学识渊博,商州刺吏郑遇欲任用他,希声不从,隐居义兴。久之,召为右拾遗。当时朝政腐败,财政歉收,州县不尽责,希声上言“当谨视盗贼”。次年,王仙芝反,蔓延数十州,遂不制。希声任歙州(今安徽歙县)刺史。昭宗闻其名,召为给事中,拜户部侍郎、同中书门下平章事(宰相)。后以太子少师辞官。李茂贞等兵犯京师,陆希声以疾避难。再次隐居于义兴湖汉的颐山,筑有别墅,称为“陆相山房”。相传陆希声的读书山房后来改为禅院,即是“金沙寺”,故后人有“陆相读书金沙寺”之说。宋代蒋之奇题其宅有“二十四桥芜没尽,溪边又有古时桥”之句,其居住环境之幽静,当可想见。宋熙宁三年 (公元1070年)赐额“寺圣金沙”。陆希声逝世后,赠尚书左仆射,谥曰文。
陆希声来义兴寓居后,游遍义兴山水名胜,还在铜官山的君阳洞住过,故自号“君阳遁叟”。他曾于五更起身,手执火把,直登铜官峰顶,观赏太湖日出奇景。他寓居义兴时的著作有《颐山录》和《山居二十七咏》等。在脍炙人口的《桃花谷》一诗中,他以生花彩笔,讴歌了“君阳山下足春风,满谷仙桃照水红。何必武陵源上去,涧边好过落花中”。还有《梅花坞》、《桃溪》等描绘义兴山水风光的诗文。
希声得二王“拨蹬法”。凡五字:撅、押、钩、格、抵。光后入为翰林供奉,希声犹未达。以诗寄恐光云:“寄言昔日不龟手,应念江头僻拼人。”恐光咸其言引荐。
陆希声,字鸿磬,自号君阳遁叟(一称君阳道人),唐代苏州府吴县人氏。博学善属文,昭宗(八八八至九零四)时召为给事中,历同中书门下平章事,以太子太师罢。六世祖陆元方在武周时期,两度出任宰相。家世有书名,六世伯父柬之以草书高天下。五世祖陆象先为唐睿宗时宰相,爵位兖国公。其高祖父陆景融曾任工部尚书,博学工书,至希声一出,遂能复振家法。其曾祖陆涓为唐朝诗人,曾任阳翟令其祖父陆孟儒官至苏州司士参军。其父陆翱为唐朝诗人,《全唐诗》录存其诗二首。
生平
陆希声学识渊博,商州刺吏郑遇欲任用他,希声不从,隐居义兴。久之,召为右拾遗。当时朝政腐败,财政歉收,州县不尽责,希声上言“当谨视盗贼”。次年,王仙芝反,蔓延数十州,遂不制。希声任歙州(今安徽歙县)刺史。昭宗闻其名,召为给事中,拜户部侍郎、同中书门下平章事(宰相)。后以太子少师辞官。李茂贞等兵犯京师,陆希声以疾避难。再次隐居于义兴湖汉的颐山,筑有别墅,称为“陆相山房”。相传陆希声的读书山房后来改为禅院,即是“金沙寺”,故后人有“陆相读书金沙寺”之说。宋代蒋之奇题其宅有“二十四桥芜没尽,溪边又有古时桥”之句,其居住环境之幽静,当可想见。宋熙宁三年 (公元1070年)赐额“寺圣金沙”。陆希声逝世后,赠尚书左仆射,谥曰文。
陆希声来义兴寓居后,游遍义兴山水名胜,还在铜官山的君阳洞住过,故自号“君阳遁叟”。他曾于五更起身,手执火把,直登铜官峰顶,观赏太湖日出奇景。他寓居义兴时的著作有《颐山录》和《山居二十七咏》等。在脍炙人口的《桃花谷》一诗中,他以生花彩笔,讴歌了“君阳山下足春风,满谷仙桃照水红。何必武陵源上去,涧边好过落花中”。还有《梅花坞》、《桃溪》等描绘义兴山水风光的诗文。
希声得二王“拨蹬法”。凡五字:撅、押、钩、格、抵。光后入为翰林供奉,希声犹未达。以诗寄恐光云:“寄言昔日不龟手,应念江头僻拼人。”恐光咸其言引荐。
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